|
|
 |
|
||||||
مجلس التراث والشعبيات والمقناص Turath لاثار والتراث والشعبيات القديمة تراث الاجداد ومجد تليد وصور اثريه واثار وتراث
الاسلام والعصر الجديد
أفضل منتدى |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09.07.2009, 01:27
|
|||||||||||
|
|||||||||||
نظام البريد في العصر الاسلامي
نظام البريد في العصر الاسلامي اتسعت رقعة الدولة الإسلامية ، وازدادت الحاجة إلى إنشاء نظام إداري يضمن وصول الرسائل بين عاصمة الخلافة ومدن دار الإسلام ، وخاصة المراسلات بين الخليفة والولاة ، فقام " معاوية بن أبي سفيان " بتطوير نظام التراسل ، المعروف لدى الفرس والبيزنطيين .. ، وهو النظام الذي أحكمه الخليفة الأموي " عبد الملك بن مروان " ومن جاء بعده من خلفاء بني أميّة ، وفي عهد العباسيين كانت أهم أعمال محمد المهدي تنظيمه البريد ، وتعميمه بين المدائن العظيمة ، وقال صاحب البداية والنهاية : إنّه أمر بإقامة البريد بين مكة والمدينة واليمن ، ولم يفعل أحد هذا قبل هذه السنة ( أي : سنة ست وستين ومائة ) . وذكر السيوطي أنّه في هذه السنة تحول المهدي إلى قصره المسمى بعيساباذ ، وأمر فأقيم له البريد من المدينة النبوية ، ومن اليمن ومكة إلى الحضرة بغالاً وإبلاً ، قال الذهبي : وهو أول من عمل البريد من الحجاز إلى العراق ؛ ومما أحدثه الملك الظاهر أيضاً البريد في سائر ممالكه ، بحيث إنه كان يصل إليه أخبار أطراف بلاده على اتساع مملكته في أقرب وقت . معنى البريد فسّر الرازي في مختار الصحاح معنى البريد فقال : البريد المرتب ، يقال : حمل فلان على البريد ، والبريد أيضاً اثنا عشر ميلاً ، وصاحب البريد قد أبرد إلى الأمير فهو مبرد ، والرسول بريد ، قلت قال الأزهري : قيل لدابة البريد بريد لسيره في البريد ، وقال غيره : البريد البغلة المرتبة في الرباط ، تعريب ( بريده دم ) ثم سمي به الرسول المحمول عليها ، ثم سميت به المسافة . (1) والبريد في الأصل : البغل ، وهي كلمة فارسية أصلها ( بريده دم ) أي : محذوف الذنب ؛ لأن بغال البريد كانت محذوفة الأذناب ، فعرّبت الكلمة وخففت ، ثم سمي الرسول الذي يركبه بريداً ، والمسافة التي بين السكتين بريدا . (2) وسائل نقل البريد [عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا] تحدثت كتب السيرة النبوية عن الرسائل التي أرسلها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء ، يدعوهم فيها إلى الإسلام، وهي أشبه بالرسائل الدبلوماسية التي يحملها السفراء . وعرف المسلمون في ظل الدولة وسائل نقل البريد البري على ظهور الدواب ، باستخدام البغال والخيول والجمال ، والبريد الجوي باستخدام الحمام الزاجل ، والبريد المائي على ظهور السفن عبر البحار والأنهار . وكان عمال الدولة يركبون خيل البريد ودوابها إلى البلاد البعيدة ، ويحملون عليها متاعهم ؛ لأنّها كانت منظّمة وآمنة ، كما كان يحمل عليها الأسرى والعصاة والخفراء والمجنّدون ، وإذا طلب الخليفة رجلاً للقائه حمله على البريد . ولقب ناقل البريد على الخيل بالبريدي ، واشتهر ناقل البريد على ظهور الإبل بالنجّاب ، أما من كانت توكل إليه مهمة الإشراف على مطارات الحمام ( الأبراج ) فكان يدعى بالبرّاج . البريد البري اعتمد البريد البري على السعاة ، وهم رجال تعودوا الجري والصبر في السير ، واستخدم المسلمون الدواب في حمل الرسائل على نطاق واسع ، وخاصة البغال ، وكانوا يقصون أذيالها تمييزاً لها عن الدواب الأخرى ، كما استخدمت الخيول السريعة على نطاق واسع ، وكانت محطات البريد المنتشرة على الطرق البرية بين مدن الأمصار الإسلامية تقوم برعاية دواب البريد ، وتأمين راحتها وأعلافها ، واستبدالها عند الحاجة بدواب أخرى ؛ ليتابع حامل الرسائل سفره مسرعاً نحو الجهة التي هو قاصدها ، وخاصة إذا كانت الرسائل تتعلق برسائل متبادلة بين الخليفة وعماله ، تخص شئون الدولة وأمنها . وبلغ من ورع عمر بن عبد العزيز أنّه كان لا يحمل على البريد إلا في حاجة المسلمين ؛ لأنّ البريد كان مخصّصاً لخدمة الدولة ، وكتب إلى عامل له يشتري له عسلاً ، ولا يسخر فيه شيئاً ، وأن عامله حمله على مركبة من البريد فلما أتى قال : على ما حمله ؟ قالوا : على البريد ، فأمر بذلك العسل فبيع ، وجعل ثمنه في بيت مال المسلمين ، وقال : أفسدت علينا عسلك (3). نظام البريد في بلاد السند تحدّث ابن بطوطة عن نظام البريد الإسلامي في بلاد السند فقال : وإذا كتب المخبرون إلى السلطان من بلاد السند يصل الكتاب إليه في خمسة أيام بسبب البريد ، والبريد ببلاد الهند صنفان : فأما بريد الخيل فيسمونه ( الولاق ) وهو : خيل تكون للسلطان في كل مسافة أربعة أميال ، وأما بريد الرجالة فيكون في مسافة الميل الواحد منه ثلاث رتب ، ويسمونها ( الداوة ) وهي : ثلث ميل عندهم يسمى الكروة ، وترتيب ذلك أن يكون في كل ثلث ميل قرية معمورة ، ويكون بخارجها ثلاث قباب ، يقعد فيها الرجال مستعدين للحركة ، قد شدوا أوساطهم . وعند كل واحد منهم مقرعة مقدار ذراعين ، بأعلاها جلاجل نحاس ، فإذا خرج البريد من المدينة أخذ الكتاب بأعلى يده والمقرعة ذات الجلاجل باليد الأخرى وخرج يشتد بمنتهى جهده ، فإذا سمع الرجال الذين بالقباب صوت الجلاجل تأهبوا له ، فإذا وصلهم أخذ أحدهم الكتاب من يده ، ومر بأقصى جهده وهو يحرك المقرعة حتى يصل إلى الداوة الأخرى، ولا يزالون كذلك حتى يصل الكتاب إلى حيث يراد منه ، وهذا البريد أسرع من بريد الخيل . وربما حملوا على هذا البريد الفواكه المستطرفة بالهند من فواكه خراسان ، يجعلونها في الأطباق ويشتدون بها حتى تصل إلى السلطان ، وكذلك يحملون الكبار من ذوي الجنايات ، يجعلون الرجل على سرير ويرفعونه فوق رؤوسهم . وقال ابن بطوطة : وبتنا تلك الليلة على شاطئ الوادي ، وقدم علينا في صبيحتها ملك البريد واسمه ( دهقان ) ، وهو سمرقندي الأصل ، وهو الذي يكتب للسلطان بأخبار تلك المدينة وعمالتها ، وما يحدث بها ، ومن يصل إليها ، فتعرفت به ودخلت بصحبته إلى أمير ملتان . (4) جناح المسلمين [عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا] عرف اليونان والرومان استخدام الحمام الزاجل ، وعرفه العباسيون ، واستعملوه للأغراض العسكرية ، وكان له ديوان خاص . واستعار المسلمون نظام البريد بالحمام الزاجل ، أو حمام الرسائل ، وعرف باسم ( جناح المسلمين ) ، فكان أشبه ببريد الجو ، وقد أفرد المسلمون لبريد الحمام ديواناً خاصاً ، وألفوا جرائد ودفاتر بأنساب الحمام المستخدم ، ولتمييزه جعل له من الذهب خلاخيل في أرجله ، وألواح في أعناقه ، وقد كان المسلمون يستعملون أثناء الحروب اصطلاحاً أشبه بالشيفرة فيما يحمله الحمام من أخبار ، حيث كانت تكتب على ورق خفيف يعلق بأجنحته ، وقد كثرت أبراج الحمام أو مطاراته في عهد المماليك ، وكانت القاهرة مركزه . (5) وذكر الدكتور( القوصي ) : أن الرسائل كانت تكتب بصيغة مقتضبة كالتي تستعمل في البرقيات في وقتنا الحاضر ، وتشد تحت جناح الطائر أو ذيله ، وأنه كان يكتب صورتان من الرسالة ترسلان مع طائرين يطلقان في أوقات متباعدة ، حتى إذا ضل أحدهما أو قتل أو افترسته الجوارح ، أمكن الاعتماد على وصول الآخر . (6) وقد جرت العادة ألا يُطلق الحمام في الجو الممطر ، ولا قبل تغذيته الغذاء الكافي ، وكان جل استخدامه في حمل الرسائل العسكرية التي تستدعي سرعة كبيرة ، وسرية متناهية ، كالإخبار عن تحرك القوات المعادية ، وطلب النجدات أثناء الحصار . ولم تكن قلعة من قلاع المسلمين تخلو من برج للحمام الزاجل ، ولا من حظيرة للعناية به وتكثيره ، ولا من عمال متخصصين في تربيته وتدريبه . 
|
|
11.07.2009, 11:37
|
رقم المشاركة : ( 4 (permalink) ) | ||||
|
شموخ الحب ، الساطع
تحية لكما للمرور الكريم |
||||
|
|||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع: نظام البريد في العصر الاسلامي
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| المكنسه المتخصصه في تنظيف نظام الجهاز بالكامل Ccleaner Standard 3.08.1475 بأخر اصدار | برمجي | مجلس الانترنت والكمبيوتر العام Programs | 0 | 28.06.2011 08:53 |
| برنامج تحويل الويندوز اكس بي الى نظام ابل الماك الجميل Xp To Mac FlyakiteOSX 2011 | برمجي | مجلس الانترنت والكمبيوتر العام Programs | 0 | 25.06.2011 08:23 |
| سكربت عربي رائع لتقصير الروابط مع لوحة تحكم و نظام قوالب و الكثير من المميزات 2011 | هاك نت | منتديـــــvb3.8.0ــات | 0 | 23.06.2011 08:00 |
| شرح تفعيل نظام مسودات التعبئة المدهش في Discuz x2 | هاك نت | منتديـــــvb3.8.0ــات | 0 | 20.06.2011 05:50 |
| [مقال] : كيفية معرفة متطلبات نظام تشغيل أي لعبة | سلاش | الالعاب الكترونيه | 0 | 18.06.2011 05:11 |
الساعة الآن 04:33بتوقيت مكه المكرمه
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0