الحائض والقرآن ..~

قال العلامة الألباني رحمه الله في حجة النبي صلى الله عليه وسلم معلقا:



فاغتسلي ثم أهلي بالحج [ ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي ] ( 48 )
°°°°°°°°

( 48 ) قلت : فيه دليل على جواز قراءة الحائض للقرآن لأنها بلا ريب من أفضل أعمال الحج وقد أباح لها أعمال الحاج كلها سوى الطواف والصلاة ولم كان يحرم عليها التلاوة أيضا لبين لها كما بين لها حكم الصلاة بل التلاوة أولى بالبيان لأنه لا نص على تحريمها عليها ولا إجماع بخلاف الصلاة فإذا نهاها عنها وسكت عن التلاوة دل ذلك على جوازها لها لأنه تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز كما هو مقرر في علم الأصول وهذا بين لا يخفى والحمد لله
وأما حديث " لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض " فهو ضعيف قال الإمام أحمد فيه : باطل وقد فصلت القول عليه في " إرواء الغليل " ( رقم : 191 )

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (26/190) :
" وليس في منعها (يعني الحائض) من القرآن سنة أصلا فإن قوله : (لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ) حديث ضعيف . باتفاق أهل المعرفة بالحديث
. . . .
وقد كان النساء يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كانت القراءة محرمة عليهن كالصلاة لكان هذا مما بينه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ، وتعلمه أمهات المؤمنين ، وكان ذلك مما ينقلونه إلى الناس ، فلما لم ينقل أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك نهيا ، لم يجز أن تجعل حراما مع العلم أنه لم يَنْه عن ذلك ، وإذا لم يَنْه عنه مع كثرة الحيض في زمنه علم أنه ليس بمحرم " انتهى باختصار .

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
لا حرمت أجر ماكتبت لنا
شكرا لك على هذا النقل
الله يعطيك العافية ويبارك فيك
بأنتظار جديدك القادم
مودتي لك

جزاكم الله خير وبارك فيكم على ما قدمتم
اللهم بلغنا رمضان وارزقنا فيه العمل الصالح المتقبل

يسلمــو يا ذووق ع الموضوع

تحياتي . مولآ

[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]